曾姜祖緣

曾姜祖緣

在前立法委員邱創良的倡議下,以桃園市楊梅區「邱姓宗親會」為主體的地方人士,在桃園市八德區捐資興建「姜太公廟」,2017年9月22日,桃園市「姜太公信仰文化協會」和桃園市楊梅區「邱姓宗親會」,假「姜太公廟」主辦首屆「姜太公文化論壇」,曾繁藤和曾建元個別宣讀了〈臺灣姜太公後裔姓氏淵源譜〉和〈家史即國史—由《曾氏臺灣淵源譜》見到的中國史與臺灣史〉兩篇長文,親身演繹示範了族譜的寫作經驗,以表對於「姜太公廟」倡導宗族文化的支持和響應。

我誠願再以一文,談談曾氏和姜太公的歷史淵源,既有知識上的趣味,也可讓信眾和族親們對姜太公有更多的了解。

曾姓於春秋時期,始因曾國亡於莒國,曾國世子姒巫改姓曾而出現。姜太公則是周朝開國功臣,當其時還沒有曾姓。所以要談這一問題,就必須向上追溯到更早遠的上古時代了。

姜太公,姓呂名尚,字子牙。呂姓出自呂國,呂國始封在今河南省南陽市臥龍區王村鄉董營村,第一代呂侯伯夷,為炎帝神農氏之後,炎帝生於今山西省寶雞市岐山縣姜水岸,以地為姓。唐堯時,伯夷主四岳,為諸侯之長,有功為唐堯封於呂國,號有呂氏,並為延續炎帝香火,賜姓姜,所以呂國一系兩姓。伯夷於虞舜攝政時,任秩宗,掌祭祀典禮,並且助禹治水有功,禹受禪後仍受重用。曾姓出自位於南陽市方城縣之古曾國,曾國為夏少康子曲烈封地,曾國於春秋時亡於莒國,世子姒巫去國奔魯,以國名為姓,為曾姓由來。禹為夏朝始祖,正是曾氏先祖。伯夷助禹治水,這是姜太公和曾氏史籍所載最早的祖緣。

姜子牙生在東夷之地東海,即今山東省日照市莒縣東呂鄉,半生不得志,販過牛肉和酒,在商朝京師朝歌(今河南省鶴壁淇縣朝歌鎮)擔任過小吏,72歲時釣魚於今陝西省寶雞市陳倉區渭水流域磻溪河邊,傳說不用餌不用鉤,故作姿態,引願者上鉤。周文王姬昌出獵卜卦,占得將獲異人,果遇姜子牙,一番晤談,驚為治國之能臣,拜為太師,畀以重任,讚為太公望之久矣之人。周文王之太公(祖父)周太王姬亶,為周國遷國周原的開創者。姜子牙因而又被尊稱為太公望。

姜子牙仕周後,勵精圖治,仲裁虞芮二國國土爭端,又出兵討伐崇國、密須和犬夷,天下歸心,周文王薨後,繼續輔佐周武王姬發圖謀大業。周武王9年,周與800諸侯國會師盟津。越兩年,商紂王殺比干、囚箕子,周武王與姜子牙乃誓師出征,周武王作〈牧誓〉聲討商紂王。姜子牙文韜武略,周商牧野(位今河南省新鄉市淇縣)之戰,調度建功,大敗商軍,攻克朝歌,奠定周朝開國800年基礎,《詩經。大雅。大明》為此贊曰:「牧野洋洋,檀車煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時維鷹揚。涼彼武王,肆伐大。會朝清明。」

周武王平定天下,分封諸國,姜子牙封在山東之齊國、建都營丘。其餘有功諸臣烈將,周武王亦將其下名臣南公姬適(南宮適)封在曾國。周武王母親太姒族人為夏朝曾國之後,《國語•周語中》說:「杞、繒由大姒」,周武王也封母族姒姓曾國為子爵,和杞國共同延續夏朝香火,然原曾國封地已給南公,姒姓曾國遂而東遷。姜子牙輔佐周武王,曾國為周武王母族,在周武革命時為同一陣線。《古本竹書紀年》記姜子牙卒於周康王6年(前1,015年)。姜子牙傳有兵法,後人整理偽作有《六韜》一書。

春秋時期,周室為犬戎所迫,平王東遷洛陽,天下秩序重組,姒姓曾國遷到山東南部蒼山地區,受周公姬旦後裔魯國之保護,但與齊國並無密切往來。

八德「姜太公廟」的建立,將宗族文化列入發展計畫當中,是十分具有客家特色的創見,姜太公後世,如姜、呂、邱(丘)等,皆為臺灣北路客家大姓,桃園「曾氏宗親會」聯合宗親家譜史料共同完成《曾氏臺灣淵源譜》的經驗,更具有發現臺灣史上的無上價值。我們在緬懷姜太公的勳業偉績之餘,也期待臺灣北路的客家語族,無論來自中國還是本土漢化者,也能在「姜太公廟」的倡導下,逐步建立自己的家族史,讓每一個在這塊土地上為家人生活奮鬥過的先人,都能得到後代子孫永遠的感謝與懷念。

2017年10月8日9時

印度喜馬偕爾省,坎格拉縣達蘭薩拉鎮廷苑(Pavilion)酒店203室 初稿

本文原刊於民報

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